МАФИЯ 4 "Курортный отель"
Вы здесь
!!!ИГРА НАЧАЛАСЬ!!!
Мафия (3 игрока)
1 Главный мафиози - Большой папа.
Сам никого не убивает, только раздает задания. По своему усмотрению может покалечить того, кто посетит его ночью.
2 Старший сын мафиози.
Жестоко убивает мирных жителей. Кровожаден и безжалостен.
3 Младший сын мафиози.
Убивать не любит, но под давлением семьи вынужден это делать.
4 Маньяк
Сольный игрок, играющий не за мирных, а сам за себя, против всех. Маньяк - человек с психическими расстройствами, для которого выйти и зарезать кого-то - сплошное удовольствие, может убить (или нет) ночью любого по своему выбору. Если убил мафиози, получает одноразовую защиту от убийства.
Мирные жители:
5 Управляющий отеля
Имеет доступ ко всем досье постояльцев и работников. Ночью может прочитать выбранное досье, и, в случае недовольства, выселить игрока из отеля.
6 Проститутка
Каждую ночь посещает одного игрока с целью скрасить его одиночество. Выбранный игрок в эту ночь не совершает своего НД.
7 Горничная
Хорошо убирает номера, но имеет один недостаток – она клептоманка. При уборке номера ворует красивую вещичку, наталкивающую на роль.
8 Комиссар
Каждую ночь он может проверить полный статус одного игрока. Комиссару может быть выдан именной пистолет с одним патроном, который он может использовать один раз за игру ночью.
9 Помощник комиссара
Проверяет выбранного игрока на оружие
10 Призрак отеля
Запугивает выбранного игрока, лишает голоса на 1 день
11 Почтальон
Каждую ночь, перебирая письма, вскрывает одно из них на выбор. Читает без зазрения совести и получает ценную информацию.
12 Доктор
Каждую ночь он может спасти одного любого на его усмотрение игрока от любой ночной смерти.
13 Охранник
Каждую ночь выбирает игрока, которого будет охранять. Если на выбранного игрока нападают, он, защищая его, попадает в больницу на 1 сутки. (В следующую ночь никого не защищает)
14 Специалист по компьютерным технологиям
Каждую ночь ставит видеокамеру напротив номера одного игрока и видит всех, кто входил и выходил оттуда. Если застал преступление, то на следующую ночь может установить 2 камеры.
15 Палач
Играет только в том случае если голосование не определило кого казнить - и никто в результате голосования не погиб - ночью отправляет ГМ-у свой кровавый выбор, кого из претендентов (тех, против кого голосовали днем) он убивает. Палач не обязан убивать.
16 Судья
Кроме обычного голосования, мирные жители выдвигают претендента на суд. Ночью судья рассматривает дело и принимает решение – виновен или нет. (При этом он получает дополнительные сведения об игроке). На следующий день мирные жители решают убить подсудимого или нет (на обычном голосовании).
17 Ревнивец
Нацелен на поиски проститутки или «того, блин, козла, с которым она, б…». Если отыщет — убьёт обоих.
1. Ведущий всегда прав.
2. Игроки должны появляться в игре хотя бы 2 раза в сутки
3. Пока идет игра, запрещено редактировать ник, аватар, профиль и подпись.
4. Можно выслать НД заранее, даже на несколько дней, если вы можете уйти в офф-лайн.
5. Запрещается общение игроков, имеющих статус мирный житель между собой в привате (аське, телефону, реале) и в темах форума, помимо темы «Игра», с целью выяснить ху из ху
6. Для того, чтобы проголосовать за казнь игрока выделяем маркером «повесить (казнить и т.д.) ник игрока». Если голос не выделен маркером, он не учитывается. Чтобы отменить голос надо выделить маркером «не вешать (казнить и т.д.) ник»
7. Запрещается раскрывать свою роль, информацию, полученную по ней среди игроков не вашей группы до окончания мафии.
8. Запрещены высказывания «Я точно знаю», «Я проверил» и т.п.
9. Запрещается редактировать сообщения.
10. Запрещается выбывшим игрокам делать намёки, высказывать соображения по игре, и вообще писать в теме.
11. Обязательно сообщите ГМ –у все каналы связи по которым вас можно найти (аська, почта, телефон для срочной связи по смс) отправить все можно в личку
12. Для казни нужно большинство голосов (50% +1 голос). Если никто не наберет большинство до окончания дня, казни не будет.
Записавшиеся игроки:
1. Маленькая Малышка
2. katrin blondinka
3. LenA KisSka
4. tarjalev
5. tigf86
6. Девочка_ромашка
7. АнгелА
8. Lesenochek
9. Каська
10. Суматоха
11. Xtina
12. DeepSun
13. Doll
14. Ксения
15. Freyja
16. Kitty-Alena
17. coffe
Введение
Ночь1
День1
Ночь2
День2
Ночь 3
День 3
Ночь 4
День 4
Ночь 5
День 5
Ночь 6
День 6
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии
- 24404 просмотра
Сейчас)
Самое нежное видео о самых нежных чувствах
вот еще нашла, где козел с Богом сравнивают
Козёл
Козёл Мифологические представления о Козле подчёркивают прежде всего его исключительную сексуальность (в сниженном виде - похотливость) и плодовитость. Отсюда его связь с божествами и другими мифологическими персонажами, олицетворяющими эти качества, - литовским Перкунасом, славянским Перуном, скандинавским Тором - вплоть до громовержца в т. н. основном индоевропейском мифе, а также божествами, так или иначе связанными с плодородием, в частности с буйной растительностью - Пушаном у индийцев (при жертвоприношении коня он получил в качестве своей доли Козла, поэтому колесница его, так же как колесница Перкунаса, Перуна, Тора и др., запряжена Козлами; ср. выражение "служить за козла на конюшне"), Пушкайтсом у пруссов (Пушкайтс связывается с бузиной, которая в других традициях, например у румын, соотносится с Козлом), Паном у греков (имена Пана, Перуна, Пушкайтса, вероятно, восходят к общему индоевропейскому корню pus, "расцветать, делать плодородным").Аспект плодородия подкрепляется также свидетельствами, почерпнутыми из ритуальной сферы. С Пушкайтсом соотносится обряд жертвоприношения Козла и связанная с ним символика изобилия (ср. также мотив жертвоприношения Козла козлоногому, козлорогому и козлобородому Пану, сопоставимый с мотивом превращения в Козла Диониса, в свиту которого входит Пан). Русская сказка о "козе лупленой" и словацкая ритуальная игра в козу содержат мотивы выживания козой из своего жилища всех других животных и последующего изгнания самой козы пчелой или ежом. Насильственное извлечение мифологического персонажа, олицетворяющего плодородие, из своего убежища позволяет - через ряд промежуточных этапов - сопоставить козу с образами древних переднеазиатских божеств плодородия типа хеттского Телепинуса, также ужаленного пчелой и после этого вышедшего наружу. В некоторых традициях ритуалы плодородия предусматривали сожитие женщины с Козлом.
Вместе с тем наряду с аспектами плодородия в мифах и особенно в восходящих к ним традиционных представлениях фигурирует бесполезность и непригодность Козла, иногда козы (ср. выражения: "как от козла ни шерсти, ни молока", "козла доить" и др.), некая его сомнительность, нечистота, несакральность (ср. противопоставление Козлов или козлищ агнцу). Козёл связывается и с нижним миром и тем самым с жертвоприношением особого рода: по славянским поверьям, водяного можно умиротворить шерстью чёрного козла, злой домовой мучает всех животных, кроме Козла и собаки (ср. также представление о козлином копыте дьявола); у некоторых народов во время похоронного обряда чёрный козёл приносился в жертву, чтобы служить умершему пищей, которая поможет ему возродиться (следы этих представлений прослеживаются в библейском сюжете "козла для отпущения грехов", Лев. 16, 9-10). Мотив жертвоприношения прослеживается также в поздних (в основном фольклорных) источниках. В сказке об Алёнушке и братце Иванушке, обнаруживающей несомненные связи с ритуалом, подчёркивается мотив замышляемого убийства обращённого в Козла Иванушки; при этом убийство изображается как некое жертвоприношение ("огни горят горючие, котлы кипят кипучие, точат ножи булатные, хотят козла зарезати ...", ср. также выражения "забивать козла", "драть козу", "драть, как Сидорову козу"). В этом же контексте находятся и такие обрядовые действа, как рождественские и масленичные обходы "туроня" в сопровождении старого деда-стрелка, пытающегося стрелой или палкой поразить "туроня", или игры ряженых с козой, причём сначала поётся: "Где коза ходит, там жито родит..., где коза ногою, там жито копною..." (аспект плодородия), после чего козу убивают стрелой, затем она вновь оживает, и снова поётся песня о плодородии. В последнем обряде, как и в русской сказке, выделяются два мотива: мотив не состоявшегося заклания Козла или козы (смерть оказывается мнимой, или же после смерти снова наступает жизнь) и мотив травестийности (Козёл - превращённый Иванушка; "туроня" изображают два человека; ср. загадки о Козле: "С бородой уродился, богу угодился, святой быть не может", "С бородой, а не мужик" и представление о Козле как превращённом добром молодце в сказке "Сопливый козёл", - Афанасьев, No 277).
Мифологическая история Козла углубляется с привлечением материалов палеолитической живописи, а также искусства и фольклора позднейших эпох (сюжеты типа "Козёл у дерева" или "Козёл, запутавшийся в ветвях" - статуэтка из Ура, вплоть до "Как пошёл наш козёл да по ельничку..."), установлением связи Козла с другими божествами - Герой, Дионисом, Афродитой; Агни, Варуной, Индрой; Мардуком, Таммузом, Нингирсой, Эйя и др. Иногда с Козлом соотносятся некоторые мифологически и сакрально отмеченные атрибуты, позволяющие восстановить важные звенья мифологических представлений о связи Козлов с божествами грозы. Эгис, или эгида (собств. "козья шкура"), - атрибут Зевса, Афины, иногда и Аполлона. По Гомеру, эгида представляет собой щит, изготовленный Гефестом для Зевса (отсюда Зевс-Эгиох). Позднее считалось, что эгида - это шкура козы Амалфеи, натянутая на щит (некоторые исследователи видят здесь воспоминание о древнейшем обычае защищать левую руку козьей шкурой); другой вариант мифа изображает эгиду как огнедышащее чудовище, порождённое Геей и убитое Афиной, сделавшей себе из него щит (с сер. 6 в. до н.э. щит-эгида из козьей шкуры становится постоянным атрибутом Афины; ежегодно на Акрополе в жертву Афине приносился козёл, шкура которого как эгида возлагалась на статую богини); ср. также представление о Козле как символе тучи, скрывавшей молнии Зевса, и индоевропейский образ Козла как зооморфного символа молнии, грома. Образ Козла связывается также с астрономической и временной символикой (ср. Capricornus, или "рогатый Козёл"); Козерог как один из знаков Зодиака, название месяца, связанного с Козлом в китайском и некоторых других анимальных календарях; Козёл как минойский бог убывающего года, в отличие от барана как бога прибывающего года и т.п. Ср. также символику образа Козла в народной медицине, геральдике, толкованиях снов (сладострастие, плодородие, богатство, жизнь - смерть, глупость, непостоянство в любви) и т.д.
Елизавета Виноградова
не вешайте Маленькую Малышку,она не мафия,она ревнивец
xtina шлюха
с чего такие выводы?
и как xtina может быть проституткой, если ночью к ней она пришла
Елизавета Виноградова
щас не могу подробно написать,времени нет,но ММ точно не маф
tigf86, вот именно,откуда аргументы ,что она ревнивец
что-то пока факты говорят о другом..
насчет ее точно нет
и вообще давайте не будем коверкать название ролей...такое некрасивое слово,
tigf86, если ты начнешь подробно писать, то можешь спалить свою роль.
да-да...шлюха как-то оскорбительно звучит
Елизавета Виноградова
Алесь, по фотографиям не дают подсказок!!!
Тигф86, могла по таблице Милой Заи делать все вычисления.
И доктор мог сам себя лечить и проститутка могла к себе прийти
Страницы