МАФИЯ 4 "Курортный отель"

Маленькая Малышка: Может быть ДипСолнышко и есть доктор и лечит себя?

а он разве может себя лечить??

я проголосую позже.

KittyCaT, очисти ЛЧ,пожалуйста.

Девочки, а может убийства как-то связанны с поговоркой: "козел отпущения"?
сразу говорю, букф много:

Все мы часто используем в разговоре пословицы, поговорки, другие крылатые выражения, порой не задумываясь об их изначальном смысле. Так, мы говорим “козел отпущения”, имея в виду человека, наказанного за чужую вину. А что стоит за этими словами? Долгих девять лет осаждали греки Трою и не могли овладеть ею. А тут еще бог Аполлон, разгневавшись на аргосского царя Агамемнона, стал поражать греков смертоносными стрелами и наслал мор на их войско. Чтобы умилостивить бога, греки решили принести ему в жертву сто быков. Аполлон жертву принял, и мор в греческом стане прекратился.
В жертву приносили только домашних животных, соблюдая при этом особые правила.
С началом единобожия у иудеев, а затем и у христиан вера в действенность жертвоприношений исчезла не сразу. Свидетельство тому Библия. В ее первой части, Ветхом Завете, который почитается как Священное Писание и иудеями и христианами, можно найти много наставлений о жертвоприношениях, которые Бог дал пророку Моисею и его преемникам. Здесь указано, как устраивать жертвенники, какие и когда жертвы приносить, какие части их сжигать, а какие съедать, как собирать кровь жертвенных животных и окроплять ею жертвенник, людей и их утварь.
Для освящения жертвенника Господь повелел приносить ежегодно жертвы в течение двенадцати дней. На двенадцатый день, как сказано в Библии, для всесожжения нужно было пожертвовать двенадцать тельцов из скота крупного, двенадцать овнов, двенадцать однолетних агнцев (ягнят) и при них хлебное приношение. В жертву за грех требовалось двенадцать козлов.
Есть в Библии наставления о принесении жертв Богу при различных болезнях, в частности при проказе. Чтобы излечить от проказы, рекомендовалось окропить больного кровью жертвенной птицы семь раз. Кровью также окропляли и жилище больного.
Видную роль в жертвоприношениях играли козлы и козы.
У евреев-кочевников среди различных богов был еще и почитаемый ими дух пустыни. В его честь проводили праздник, во время которого приносили в жертву козла. При народе жрецы совершали молебен и символически возлагали на козла все грехи за дурные дела, совершенные в течение года людьми. После этого козла отводили в пустыню и там отпускали. Считалось, что отпущенный козел очищает людей, унося с собой их грехи. В пустыне же с козлом, а значит, и с грехами расправлялись хищные звери.
Позднее такой ритуал нашел отражение в Библии. В книге Левит сказано, что для жертвоприношения первосвященник Аарон (брат Моисея) должен был взять двух козлов: одного - для Господа, второго - для отпущения. После того как первого козла закололи, к жертвеннику подвели второго. Что было дальше, сказано в Библии: “И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедует над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню. И понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую”.
Да, козлам в древнем мире по-настоящему не везло. Судьба их - поистине трагична.
Животных в большом количестве жертвовали и другие народы. Древние датчане каждые девять лет отмечали особый искупительный праздник. И тут дело не ограничивалось одним козлом отпущения: богам смерти приносили огромную и чудовищную жертву, состоящую из 99 людей, 99 лошадей, 99 собак и такого же количества петухов или ястребов.
Вера в духов, богов и в загробную жизнь у многих народов нашла отражение в своеобразных ритуалах и жертвоприношениях при похоронах. Так было у скифов, галлов, кельтов, славян и у некоторых прибалтийских народов. Обычно в могилу умершего ставили разную утварь, пищу, клали оружие; нередко здесь же хоронили его коня, жен, рабов и даже дружинников. Над могилами насыпали курган. Чем знатнее был умерший, тем больше и выше был курган. Число жертвенных лошадей также соответствовало рангу умершего. Так, в Чертомлыкском кургане Днепропетровской области, раскопанном в 1961-1963 годах, найдено погребение одиннадцати лошадей с золотыми и серебряными украшениями на головах. На Кубани возле Ульского аула были исследованы курганы скифских вождей. И во всех находили останки лошадей. А в самом большом кургане обнаружили скелеты 410 лошадей.
Согласно Ветхому Завету, у иудеев наиболее желанным жертвенным животным был ягненок - агнец (от латинского «агнус» - ягненок, барашек). Но все течет, все меняется.
С возникновением христианства иудейские языческие жертвы единому Богу уходят в прошлое. За все грехи людей перед Богом искупительной жертвой стал его сын Иисус Христос. Поэтому в Новом Завете употребляется выражение «агнец Божий», под которым подразумевают именно Иисуса Христа. В раннем христианстве его изображали в виде ягненка. Да и в наше время кое-где на верх пасхи (кулича) прикрепляют изготовленного из сахара ягненка.